Katolička crkva rijetko je bila percipirana kao institucija u koraku s tehnološkim promjenama – sve do 1960-ih mise su se služile isključivo na latinskom. Međutim novi papa Lav XIV., rođen u Chicagu kao Robert Prevost, pokazuje ozbiljnu namjeru da pozicionira Crkvu kao glas razuma u tehnološkom dobu
U svom prvom službenom obraćanju Kardinalskom zboru, papa Lav XIV. predstavio je viziju svoga pontifikata, ali i objasnio zašto je izabrao upravo ime Lav. Neočekivano, važnu ulogu u toj odluci imala je – umjetna inteligencija i njegova želja da se nadoveže na nasljeđe pape Lava XIII.
Papa Lav XIV. istaknuo je razvoj umjetne inteligencije kao jedan od najvećih izazova današnjice.
vezane vijesti
'Odabrao sam ime Lav XIV. Razlozi su brojni, ali ponajprije zato što je papa Lav XIII. u svojoj povijesnoj enciklici Rerum Novarum obradio društveno pitanje u kontekstu prve velike industrijske revolucije.
Danas Crkva ponovno nudi svima bogatstvo svog socijalnog nauka – kao odgovor na još jednu industrijsku revoluciju i razvoj umjetne inteligencije, koji pred nas stavljaju nove izazove u obrani ljudskog dostojanstva, pravde i rada', poručio je Papa.
Povijesna paralela: Rerum Novarum i prava radnika
Papa Lav XIII., koji je upravljao Crkvom od 1878. do 1903., najpoznatiji je po enciklici Rerum Novarum iz 1891. – jednom od temeljnih dokumenata katoličkog socijalnog nauka. U njoj je pozvao na zaštitu radničkih prava, osudio nepravde prema radničkoj klasi i podržao pravo na sindikalno organiziranje.
Taj dokument smatra se ključnim trenutkom u razvoju angažmana Crkve u društvenim i gospodarskim pitanjima, a Lav XIV. očito želi graditi na toj tradiciji, ovaj put u kontekstu digitalne i kognitivne revolucije.
Nasljednik kontinuiteta: Papa Franjo i AI etika
Lav XIV. nastavlja i smjer koji je zacrtao njegov prethodnik Franjo, papa koji je također prepoznao umjetnu inteligenciju kao potencijalnu prijetnju čovječanstvu ako se ne razvija na etički i antropocentričan način. Papa Franjo objavio je dokument pod nazivom Antiqua et Nova – 'Bilješka o odnosu umjetne i ljudske inteligencije' – u kojem je naglasio da AI tehnologije moraju služiti ljudskom dostojanstvu, a ne ugrožavati ga.
Govoreći na samitu skupine G7 2024., pokojni papa opisao je AI kao početak kognitivno-industrijske revolucije, upozorivši da bi njezin neetičan razvoj mogao produbiti nepravde između razvijenih i nerazvijenih zemalja te između moćnih i obespravljenih društvenih slojeva.
Na Svjetskom gospodarskom forumu u Davosu, nekoliko mjeseci prije svoje smrti, Franjo je ponovno pozvao na odgovornost, istaknuvši da se 'ljudsko dostojanstvo i bratstvo često podređuju utrci za učinkovitošću' i apelirajući na sve uključene u razvoj AI-ja da se vode općim dobrom i čovjekom, a ne isključivo profitom ili moći.
