Sociolog Dražen Lalić, jedan od najpoznatijih domaćih istraživača navijačke scene, gostovao je u emisiji Novi dan na N1 televiziji, gdje je prvi put opširnije komentirao nacističke i antisemitske povike koji su obilježili korteo Torcide uoči utakmice Hajduka i Ajaxa u Splitu.

Lalić, koji desetljećima proučava Torcidu i njezinu ulogu u društvu, priznao je da se posljednjih dana nije oglašavao iz više razloga, među kojima su zdravstveni problemi, ali i zasićenje stalnim javnim istupima. Ipak, na razgovor se odlučio i zbog uspomene na svog pokojnog prijatelja Ivana Gudelja, čiji je lik tijekom utakmice bio prikazan na istočnoj tribini Poljuda.

'Bila mi je takva mučnina zbog povezivanja Gudelja i tih gnjusoba'

Lalić je rekao da zbog zdravstvenog stanja nije mogao biti na stadionu, nego je utakmicu pratio na televiziji. Posebno ga je pogodilo što je velika slika Gudelja prikazana nakon što su se s tribina čuli povici i pjesme kojima su veličani nacizam i Adolf Hitler, uz poruke usmjerene protiv Židova.

'Naslušao sam se užasnih stvari u našim medijima, ali rijetko kad sam čuo tako nešto gnjusno kao ono što su pjevali o Ani Frank', rekao je.

Prikazivanje Gudeljeva lika u takvom kontekstu izazvalo mu je, kaže, snažnu nelagodu.

'Kad sam vidio Ivanov lik, a on je jedan od najboljih ljudi koje sam znao u životu, bila mi je takva mučnina zbog povezivanja lika velikog Ivana Gudelja i tih gnjusoba', kazao je.

Naglasio je da je lijepo što je Hajduk odao počast svojem bivšem igraču, ali da se postupci dijela navijača ne mogu poistovjetiti s vrijednostima koje je Gudelj predstavljao.

'To su ljudi koji su prekinuli utakmicu. Njima Hajduk nije najvažniji', ocijenio je Lalić.

'Ta grupa postala je sama sebi najvažnija'

Sociolog smatra da je dio Torcide izgubio iz vida ono zbog čega bi navijači trebali biti na stadionu – podršku klubu.

'Ta grupa je postala sama sebi najvažnija. Bilo je gorih situacija, ja sam bio navijač, ja znam, bengalke se pale u slavlju. Ovo, obrnuto, to je pokazatelj da su se odmetnuli od ljubavi prema klubu, da igraju svoju igru, to je natjecanje, međunarodno čak, navijačkih skupina', rekao je.

Prema njegovu tumačenju, pojedini navijači nastoje pokazati da su upravo oni glavni akteri, pri čemu klub postaje sredstvo za ostvarivanje vlastitih ciljeva.

Lalić je pritom citirao poznatu rečenicu Miljenka Smoje iz serije Velo misto, koja desetljećima simbolizira trajnost Hajduka.

'Svi moredu krepat', Hajduk će ostat', rekao je, ponavljajući Smojinu misao da nadživljava i kraljeve, careve i predsjednike.

'More krepat i Torcida, a Hajduk će ostati. Ovakva Torcida po meni može krepat, to ću otvoreno reći i nisam jedini', poručio je.

Dodao je da su brojni navijači na istočnoj, zapadnoj i južnoj tribini zviždali i negodovali kada je utakmica prekinuta zbog ponašanja dijela okupljenih.

'Ja više Torcidu ne poznajem, ali poznajem fenomen'

Lalić je govorio i o promjenama unutar navijačke skupine tijekom desetljeća. Danas ima 66 godina, dok su mnogi pripadnici aktualne generacije Torcide tek u dvadesetima, pa priznaje da više ne poznaje navijačku skupinu iznutra kao nekada.

'Ja više Torcidu ne poznajem, ja imam 66 godina, oni imaju 20. Puno je vremena prošlo', rekao je.

Prisjetio se pritom Žana Ojdanića, jednog od najpoznatijih vođa Torcide, koji je poginuo u nesreći pri skoku padobranom. Ojdanić je, prema Lalićevim riječima, pridonio ujedinjavanju različitih frakcija skupine.

'Žan Ojdanić bi se gnušao ovoga. Znam, imam njegove izjave zabilježene, on je bio protiv ovoga', rekao je Lalić.

Posebno se prisjetio Ojdanićeve akcije protiv nošenja majica s natpisom 'Hajduk Jugend', nakon koje se nastojalo zaustaviti njihovo pojavljivanje među navijačima.

Za Lalića je to pokazatelj da se stavovi i vrijednosti unutar navijačke skupine mogu mijenjati te da današnje ponašanje nije jedini mogući oblik navijačkog identiteta.

Provokacije su dio navijačke kulture, ali ovo je prešlo granicu

Lalić je naglasio da navijačke skupine tradicionalno koriste provokacije, vizualne simbole i različite oblike sukobljavanja kako bi privukle pozornost. Ipak, smatra da se događaj uoči utakmice Hajduka i Ajaxa ne može relativizirati kao uobičajeni navijački ritual.

'Ja Torcidu ne poznajem, ali poznajem fenomen. Logično je da izražavaju provokaciju, da skreću pažnju na sebe, to rade vizualnom ekspresijom i ekspresijom tjelesnog nasilja, to nasilje je uglavnom simbolično', rekao je.

Međutim, za njega su nacistički i antisemitski povici bili jasna granica koju nije trebalo prijeći.

'U ovoj utakmici je prijeđena granica', zaključio je sociolog.